Retrospektas

Visą gyvenimą būdama velniškai nepareiginga išbuvau pareiginga. Maža būdama, sušluodavau šiukšles po durų kilimėliu, bardaką nuo lovos – į stalčius, kalną rūbų – po lova. Iš išorės viskas būdavo gerai, tik šypsena kartais išduodavo. Mokykloj nedarydavau namų darbų, arba padarydavau belekaip per 15 minučių ir gaudavau gerus pažymius. Per kontrolinius špargalkės nuguldavo visas rankas, ir po kiek laiko nuprakaituodavo, bet gaudavau gerus pažymius. Baigiau mokyklą jei ne raudonu diplomu, tai bent vienu pagyrimu iš direktoriaus rankų už šimtuką.

Štai jau beveik baigiau univerą – nors dažnai į paskaitas ir tuo labiau kolius bei prezentacijas ateidavau nemiegojus, miegojus ne namie, dar girta, susivėlus ir nepersirengus, nepasimokius, ir gaudavau normalius pažymius. Ne gerus, bet tokius pat kaip tada, kai nuoširdžiai mokydavaus. Praleidinėjau paskaitas, o galiausiai į jas nuėjus, prasvajodavau apie vasarą, mylimus ir nemylimus vyrus, vakarykščius šposus ir išdaigas. Net jei negausiu diplomo, gavau daug daugiau – tokių pažinčių, kurias noris apkabinti, išbučiuoti ir nepaleisti. Arba net daugiau – paleisti, jei jos to norėtų.

Neakademiškumas manyje buvo šitaip įaugęs. Man patiko bėgiot iš pamokų, paskui iš paskaitų, nelaiku ir ne vietoj gerti alų, dėstytojams užduoti durnus klausimus ir šaipytis iš stropių mergaičių. Per tuos keturis metus VU tiek visko nutiko, net nežinau, ką ilgiausiai prisiminsiu, kai viskas baigsis. Gal kaip antram kurse pirmoj pikto dėstytojo paskaitoj man buvo taip bloga, kad maniau stAčiai apsivemsiu, o dėstytojas užrakino auditorijos duris. Gal kaip važiavom su grupiokais namo iš tūsofkės kopose ir man sijonas užsikišo už triūsikų ir visi juokėsi iki ašarų. Gal kaip pirmam kurse abi su G buvom įsimylėjusios po vyrą iš festivalio ir abiems nieko neišėjo, tai tik daug rūkėm jos laiptinėj ir apie tai kalbėjom. Gal kaip pirmą kartą gėrėm dviese su D ir pamatėm, kad visai nebaisu. Gal viską, gal nieko. Gal kažkam pasibaigus, daug kas tęsis toliau. Gal dar įdomiau, nors kiek ir brandžiau. Arba nebūtinai brandžiau.

Nes nepaisant to, kad niekada nebūsim jaunesni nei šiąnakt, net nebūtina būti jaunesniems. Visų mokslo įstaigų baigimas atveria tokias duris, kurias mes matom tik tol, kol galutinai nebaigiam tų įstaigų. Ir aš šiandien noriu eit vartytis žolėje ir skaityti žolėje knygas, noriu gert alų lauko kabakuose iki aušros su nepažįstamais vyrais, ir paskui jų daugiau niekada nebepamatyt, noriu nusipirkt aliejinių dažų ir tapyt, nors tapyba man turbūt niekada nereikš tik tapybos, kartais būna, kad nepamiršti. Ir galbūt tapo net geriau, kad sulaukus dvidešimt plius imi viską matyti daug plačiau – ir aš galiu nenustygti vietoj vien nuo minties, kad važiuosim pasiklausyt metalo į Varšuvą, bet taip pat su mielu noru galiu važiuot pasitūsint į Sūpynes. Kažkaip ramu, net ne pavasariškai.

Dabar belieka sugalvot, ką darysiu kitąmet, jei vis gi VU man neduos diplomo, nes esu neakademiška, neperspektyvi ir labai smarkiai nekenčiu beveik visko, kas susiję su univeru. Čia kaip vaikystėj visi rašydavo į atminimus – kokia pamoka mėgstamiausias? Pertrauka.

skaityt įžvalgas

, , ,

Apie fuck the system

Kai man buvo šešiolika, maniau einanti prieš sistemą. Tada buvo tiek ženklų ir simbolių, tiesiogiai pavaizduojančių galimą kryptį. Visas pasaulis buvo scena, o aš tetroškau kuo įmantriau sufakint sistemą. Tiesa, tada nežinojau, kas ta sistema ir kokiais pavidalais ji pasireiškia piliečio gyvenime, mudviejų dvikovą buvo galima palyginti su Gražulio kova prieš “piderastus”. Šokinėjom per tvoras ir mojavom kumščiais tada, su kiekvienu bendražygiu eidavom vogti arklių ir kievienas jausmas atrodydavo trigubai smarkiau išgyventas. Tada pasauliai gulėjo po kojom, juk pasauliai tebuvo scena, o sistema buvo šventas priešas, kurio nereikėjo įvardint niekaip kitaip. Nereikėjo pateikti apibrėžimo, sąvokos, argumentų, kontrargumentų, koncepcijos, turinio, priemonių, metodologijos. Užteko našyfkės ant džinsų. Ir buvom laimingi. Laimingi revoliucionieriai saulėje įdegusiom nosim.

O šiandien sistema tiesiogiai sufakino mane. Kaip krikščioniškos mokyklos mergaitę klostuotu sijonėliu atrėmė į purviną pankroko koncertų plakatais išklijuotą statybinę tvorą ir be skrupulų išdulkino užlaužus rankas. Nes paauglystės idėja tavęs negali išdulkint, kad taip nutiktų, ji turi įgauti pavidalą, tu turi apsibrėžti jos sąvoką, suvokti argumentus, koncepciją, turinį, priemones ir metodologiją. Ir tada pamatai tą sistemą, ji išnyra iš krūmų kaip purvinas gauruotas statybininkas kibiro dydžio kumščiais, o prieky tik statybinė tvora.

Man reikėjo keturis metus atvargti edukacinėje įstaigoje, kad nusibrėžčiau sistemos kontūrus, kad pamatyčiau, koks skambus ir bevertis yra populiarusis našyfkės užrašas, kad norėčiau tik susmukti prie statybinės tvoros ir sagstytis marškinių sagutes žiūrėdama į tolstančio statybininko nugarą ir žinodama, kad jis bet kada galės sugrįžti ir vėl ir  vėl ir vėl mane dulkint. Ir aš kaip niekada smarkiai nebekovoju prieš sistemą, tačiau kaip niekada smarkiai žinau, kokią neapykantą jai jaučiu.

“Aš nekenčiu taurumo, nekenčiu gėrio! Nenoriu, kad apskritai egzistuotų bet kokios dorybės. Noriu, kad visi būtų iki pašaknų sugedę”.

Sunkiausia kovoti ne prieš tuos, kurie turi kiečiausią gynybinę sistemą, o prieš tuos, kurie sudarę įspūdį, kad jiems tos gynybinės sistemos  nė nereikia. Sunkiausia kovoti prieš butaforišką taurumą, gėrį ir dorybę, prieš susistemintą tiesą ir prieš supuvusius įstatymus, prieš profesorius, daktarus, kunigus ir [kitus?] psichinius ligonius. Sunkiausia kovoti prieš tuos, kurie “žino”, kaip ir kur ir kada ir kiek tu jiems turi ką nors daryti. Nes tokios taisyklės, taria jie ir iššiepia svo purvinus pageltusius dantis, prieš kuriuos, rodos, užsimerkę visi kiti. Ir lieki sukniubus prie statybinės tvoros, mechaniškais judesiais valaisi purvą nuo veido ir tamsų kraują nuo šlaunų.

Ir visas tas fuck the system tada atrodo beviltiška ir desperatiška saviapgaulė, kuomet tave dulkina, o tu apsimeti, kad viskas vyksta atvirkščiai.

skaityt įžvalgas

, , ,

Burning Man

Šiąnakt sapnavau dykumą. Smėlio vėjus, prakaito lašelius ant įdegusių pečių. Iki skausmo žydrą dangų ir horizontą, esantį daug toliau, nei gali suskaičiuoti. Atsikėlus visą dieną googlinau apie didžiausią fantastiką, vykstančią pasaulyje – Burning Man festivalį. Nors festivaliu to nelabai pavadinsi, geriausia, kiek gali išsireikšti, tai patirtis.

Didžiausią demotyvaciją pažėrė Google Maps – įsivaizduokit juodą foną ir Atlanto vandenyną – Vilnius, Lithuania ir Nevada, USA – we could not calculate directions between them.

Ir nepaisant to, kad kelionių agentūros siūlo pusėtinai pasibaisėtinus kelionės link Black Rock’o pasiūlymus, o Feisbuke yra lietuviška experienco grupė, man skaitant apie Burning Man bėgioja šiurpuliukai nugara, o gerklėj kažkoks gumulas, kad tai yra possibly impossible padaryt.

Visų pirma, turėtų kilt klausimas, kaip normalus žmogus gali norėt važiuot savaitei į Amerikos dykumą, be jokio normalaus susisiekimo su civilizacija, kur neveikia mobiliakai ir nėra jokio vandens išskyrus tą, kurį atsiveži pats, nėra kur išmesti šiukšlių, dieną būna velniškai karšta, o naktį iškrenta šalna, nėra kur nusipirkti pavalgyt ar išgert, žmonės vaikšto nuogi arba su nepakaltinamais kostiumais, ką atsiveži, tą turi ir išsivežti – “nuo cigaretės nuorūkos iki pufikų”, nes pagrindinė taisyklė – mūsų čia nebuvo.

Mano akimis – Burning Man yra iššūkis viskam, kuo mes gyvenam, be ko manom, kad neišgyventumėm ir tam, ko manom, kad niekada nepadarytume. Juokingiausia, kad dalykai, kurie atrodo sunkiausiai pasiekiami iš tiesų yra tokie paprasti. Na, mergaitei iš Vilniaus (where the fuck is that??), su keliais šimtais lyšnų litų, žinoma, svajonė yra kiek keblesnė, bet dėl to tik įdomiau.

Besėdėdama ir begooglindama, šiurpuliukais užšniota nugara, gerdama trečią stiklinę vandens, nes nuo vaizdų iš ekrano ėmė troškinti, 1,5 kB/s greičiu besisiųsdama dokumentinį filmą Burning Man – Beyond Black Rock, ėmiau svarsyti, kokie optimaliausi būdai ten nuvykti būtų asmeniškai man. Nes skaitant road tips piniguotiems (mūsų manymu) amerikonams, paprasčiau nesidaro. Taip priėjau prie savaime aiškios išvados, kad reikia:

a) pinigų

b) kompanijos/-(j)ono

Pinigai buvo tai, kas mane kiek nustebino. Maksimali bilieto kaina – 300 amerikoniškų dolerių, kas yra pigiau net už elementarią Roskildę. Problema belieka tas atstumas, kurio neišmatuoja net Google Mapsas.

Čia į pagalbą tenka pasitelkti kompaniją. Žinant, kad tokiuose renginiuose, kur malasi žmonės iš viso pasaulio, visada (ok, dažniausiai) norisi ir yra malonu sutikti lietuviškai kalbančių piliečių, belieka susirasti ką nors, kam tokia kelionė nebūtų skausmais ir mitais apipintas pirmas kartas. Kadangi vien tas faktas, kad žmogus vyksta į tokį festivalį, padaro jį šauniu žmogumi, belieka asmeniškai man būti šaunia tam žmogui. Pasistengus tai yra doable.

Tada belieka užsidirbti ant bilieto į USA arba išmokti tranzuoti tarpžemynines jachtas. Einu googlint draugų. O čia padūsavimui.

skaityt įžvalgas

, , ,

Ho-ho-ho ir butelis romo

Po trečios valandos popietės galima skelbti happy hour(s).  Nori ko nors rūgščiai gaivinančio, nuimančio buką maudimą galvoje po sunkios darbo dienos, pasibaigusios trečią valandą paryčiais? Šlakelis baltos, šiek tiek persikų likerio, spanguolių sultys ir nepagailint laimo – visų sunkumų kaip nebūta. Happy happy hours. Išteku pro juodą šiaudelį į rausvą kokteilinę stiklinę, plaukioju ant patirpusių ledukų. Ten vėsu ir jauku, niekas nemato. Pastumiu koja laimo skiltelę, ji apsiverčia kaip storas ir slidus ruonis.

Užmerkiu penkis kartus padažytas akis ir įsivaizduoju, kaip žydro dangaus fone supasi virvelinis hamakas. Po juo, įkastas į pavėsyje vėsų ir druska kvepiantį smėlį, stovi rudo romo butelis. Tolumoj tik jūra ir daugiau nieko. Gali visą dieną gulėti hamake, gerti romą, rūkyti džointus ir nieko nieko nedaryti. Pučia šiltas vėjas, ant palmės tupi papūgos. Princai neša kokosus.

Išsirangau iš juodo šiaudelio atgal. Nemėgstu tų “švenčių”. Švenčių, kurios yra ne kas kita, kaip pure brutal survival mode. Kuomet beprotystė yra mano geriausia draugė ir mes sėdim šalia viena kitos prie šventinio stalo ir šypsomės mėlynais nuo vyno dantimis. O visi džiaugiasi. Visi išsivažinėja po gimines, po kaimus ir miestelius, grįžta laimingi ir pasakoja, kaip su dieduku pliekė kortom. Mano šventės – Stresas iš Š raidės.

Ten, kur kabo virvelinis hamakas, niekas nešvenčia nei Velykų, nei Kalėdų, nei Hanukos ar dar kokios ten balamūtiškos ėdimo ir demonstravimosi šventės. Rudas romas artėja prie butelio dugno, šmėlis girgžda tarp dantų. Dūmai lengvai apveja kaklą ir nutysta ilgi papūgų šešėliai.

skaityt įžvalgas


prev posts prev posts